° [20315] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ (1) وإسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ (2) ، وَأَنَّ (3) عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ.
° [20316] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ (4) التَّمِيمِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ؛ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.
° [20317] أخبرنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَيخٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: أَبُو سَعْدٍ (5) ، عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ ذَلِكَ أَحْسَبُهُ نَصْرَ بْنَ عَاصِمٍ، أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ عَلْقَمَةَ (6) كَانَ فِي مَجْلِسٍ أَوْ (7) فَرْوَةَ بْنَ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْسَ عَلَى الْمَجُوسِ جِزْيَةٌ، فَقَالَ الْمُسْتَوْرِدُ: أَنْتَ تَقُولُ هَذَا؟ وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، وَاللَّهِ لَمَا أَخْفَيْتَ أَخْبَثَ مِمَّا أَظْهَرْتَ، فَذهَبَ بِهِ حَتَّى دَخَلَا عَلَى عَلِيٍّ وَهُوَ فِي قَصْرٍ جَالِسٌ فِي قُبَّتِهِ (8) ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ
(1) في (س) :"عيينة"، والمثبت من (ف) .
(2) هجر: مدينة، وهي قاعدة البحرين، وليست من البحرين المعروفة الآن،، ولكنها كانت تطلق على المنطقة الشرقية من السعودية، وهي: الإحساء. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص 293) .
(3) تحرف في (س) إلى:"قال"، والمثبت من (ف) .
° [20316] [الإتحاف: مي جا قط حم 13514] [شيبة: 33316] .
(4) في (س) :"مجالد"، والمثبت من (ف) .
(5) في (س) :"سعيد"، والمثبت من (ف) .
(6) كذا في (ف) ، (س) ، ووقع في"التمهيد" (2/ 119) من طريق المصنف:"غفلة"، وفي"الخراج"لأبي يوسف (ص 143) من طريق آخر:"الأحنف"، وفي"الإصابة" (6/ 72) :"عصمة"، وعزا حديثه للمصنف. ولم نقف على من سماه"علقمة"، ولعله:"عُلَّفَة"، ينظر:"المؤتلف والمختلف"للدارقطني (3/ 1638) ،"الإكمال" (6/ 259) .
(7) في"التمهيد":"و".
(8) تصحف في (ف) إلى:"جية"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما تقدم عند المصنف برقم: (10873) ، ومن"التمهيد"لابن عبد البر (2/ 120) معزوًّا للمصنف.