رَجُلٍ (1) مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ، فَمَاتَ الْأَعْلَى، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَا (2) أُضَمِّنُ الْأَرْضَ، فَلَمْ (3) يُضَمِّنِ الْأَسْفَلَ لِلْأَعْلَى، وَكَانَ يُضَمِّنُ الْأَعْلَى لِلْأَسْفَلِ.
• [19574] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ ضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ.
• [19575] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: أَيُّهُمَا مَاتَ، فَدِيَتُهُ عَلَى الْآخَرِ، وَيَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَه، قَالَ: وَإِنْ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِرَجُلٍ فَأَيُّهُمَا مَاتَ، فَدِيَتُهُ عَلَى الْبَاقِي.
• [19576] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (4) عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: دَلِّ حَبْلًا حَتَّى أَرْقَى فِيهِ، فَدَلَّى حَبْلًا (5) فَانْقَطَعَ وَهُوَ يَمُدُّه، قَالَ: عَلَيْهِ الدَّيَةُ.
• [19577] عبد الرزاق، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَجُلَيْنِ صَدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَه، فَضَمَّنَ (6) كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صاحِبَهُ يَعْنِي: الدِّيَةَ.
• [19578] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ (7) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عَلِيٍّ: أَنَّهُ قَضَى فِي قَوْمٍ اقْتَتَلُوا (8) ، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ
(1) قوله:"صرع على رجل"وقع في الأصل:"صرع رجلا"والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في"المصنف"لابن أبي شيبة (28217) من طريق سفيان، نحوه.
(2) قوله:"لا"، ليس في (س) .
(3) قوله:"فَلَمْ"، في (س) :"فمن".
(4) قوله:"عن معمر"ليس في الأصل، واستدركناه من (س) ، وهو أشبه بالصواب، لأن المصنف لا يروي عن ابن شبرمة إلا بواسطة.
(5) قوله:"حبلا"، في (س) :"رجلا".
(6) في الأصل:"وضمن"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية" (4/ 386) حيث ساقه، بسنده.
(7) قوله:"هشيم بن بشير"، في (س) :"هشيم عن كثير".
(8) زاد بعده في الأصل خطأ:"فعقل"وينظر المصدر الآتي.