° [762] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسُّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بِلَالٍ، أَوْ قَالَ: أُسَامَةَ - الشَّكُّ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - وَهُوَ يَتَوَضَّأُ تَحْتَ مَثْعَبٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ (1) رَسُولَ اللَّهِ - - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.
قُلْتُ: مَا (2) الْمَثْعَبُ؟ قَالَ: الْمِيزَابُ (3) .
° [763] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (4) ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، سَأَلَ بِلَالًا كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ (5) : تَبَرَّزَ، ثُمَّ دَعَانِي بِمِطْهَرَةٍ (6)
= الخمار: أراد به العمامة، لأن الرجل يغطي بها رأسه، كما أن المرأة تغطيه بخمارها. (انظر: النهاية، مادة: خمر) .
° [762] [التحفة: س 2532، س 2043، م ت س ق 2547] [شيبة: 1880، 37252] ، وتقدم: (761) وسيأتي: (763، 764، 765، 766) .
(1) من (ر) ، وهو موافق لما في"فوائد الخلدي"ضمن"مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية" (438) من طريق هشام والجريري، عن محمد بن سيرين، عن عن رجل رأى بلالا دون شك.
(2) في (ر) :"فما".
(3) الميزاب: قناة أو أنبوبة يصرف بها الماء من سطح بناء، أو موضع عال، والجمع: ميازيب. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أزب) .
° [763] [التحفة: د 2049] [الإتحاف: خز عنه 2425، خز كلم حم 2427] [شيبة: 1885، 37252] ، وتقدم: (761، 762) وسيأتي: (764، 765، 766) .
(4) قوله:"أبو عبد الرحمن بن أبي عبد الله"كذا وقع في الأصل، (ر) ، وفي"المعجم الكبير" (1/ 359) عن الدبري عن عبد الرزاق، به:"أبو عبد الرحمن بن عبد الله"، وفي"المسند"للإمام أحمد (24521) من حديث محمد بن بكر، وعبد الرزاق قالا: أخبرنا ابن جريج، به:"أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله"، وقال ابن حجر في"تهذيب التهذيب" (12/ 155) :"وأما قول من قال فيه:"أبو عبد الرحمن، عن أبي عبد الله، عن بلال"فقد قلبه ابنُ جريج، صرح بذلك غير واحد من الحفاظ، وقال ابن عبد البر:"مرة يقولون: عن أبي عبد الله عن أبي عبد الرحمن، ومرة عن أبي عبد الرحمن عن أبي عبد الله، وكلاهما مجهول لا يعرف"."
(5) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في"المعجم الكبير".
(6) في الأصل:"بمطهر"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في"مسند أحمد"،"المعجم الكبير".