• [18337] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ (1) ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ (2) ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَزَقَهُمُ الطِّلَاءَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، عَنِ الطِّلَاءِ، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَرْزُقُنَا (3) الطِّلَاءَ نَجْدَحُهُ (4) فِي سَوِيقِنَا، وَنَأْكُلُهُ بِأُدْمِنَا، وَخُبْزِنَا، لَيْسَ بِبَاذِقِكُمُ (5) الْخَبِيثِ.
• [18338] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا، عَنِ الطِّلَاءِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: وَمَا (6) الطَّلَاءُ؟ ققَالَ: أَرَأَيْتَ شَيْئًا مِثْلَ الْعَسَلِ تَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ، وَتَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَتَشْرَبُهُ (7) ؟ عَلَيْكَ بِهِ! وَلَا تَقْرَبْ مَا دُونَهُ، وَلَا تَشْرَبْهُ، وَلَا تَسْقِهِ، وَلَا تَبِعْهُ، وَلَا تَسْتَعِنْ بِثَمَنِهِ.
• [18339] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كُتِبَ لِنُوحٍ مِنْ كُل شَيْءٍ اثْنَانِ، أَوْ قَالَ: زَوْجَانِ، فَأَخَذَ مَا كُتِبَ لَهُ، وَضَلَّتْ عَلَيْهِ حَبَلَتَانِ (8) ، فَجَعَلَ يَلْتَمِسُهُمَا (9) ، فَلَقِيَهُ (10) مَلكٌ، فَقَالَ لَهُ (7) : مَا تَبْغِي؟ فَقَالَ: حَبَلَتَيْنِ، قَالَ: إِنَّ
(1) تصحف في (س) إلى:"سفيان". ينظر:"تهذيب الكمال" (14/ 41) .
(2) قوله:"شقيق بن سلمة"وقع في (س) :"مسلمة"، ووقع في"كنز العمال" (13782) معزوا للمصنف:"سفيان بن سلمة". والصواب ما أثبتناه. ينظر: الأموال لابن زنجويه (925) من طريق إسرائيل، به.
(3) في الأصل: رزقنا" والمثبت من (س) ،"كنز العمال"."
(4) في (س) :"يخرجه".
(5) في (س) :"برازقكم". ينظر:"كنز العمال".
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (س) وفي"أمالي عبد الرزاق"التي رواها عنه أحمد بن منصور الرمادي (1/ 34) :"وكما"، والمثبت موافق لما في"المتفق والمفترق"للخطيب البغدادي (2/ 578) من طريق المصنف.
(7) ليس في (س) .
(8) في (س) :"جبتان". وينظر:"كنز العمال" (13783) معزوا للمصنف.
(9) في (س) :"يلتمسها".
(10) في (س) :"فلقي".