• [17395] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ فِطْرٍ (1) ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ (2) ... مِثْلَ ذَلِك.
• [17396] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ زَيْدٌ يَقْضي لِلْجَدَّتَيْنِ: أَيَّتُهُمَا كَانَتْ أَقْرَبَ فَهِيَ أَوْلَى، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يُسَاوِي بَيْنَهُنَّ إِذَا (3) كَانَتْ أَقْرَبَ أَوْ لَمْ تَكُنْ أَقْرَبَ *.
• [17397] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، وَأَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ، وَزَيْدٌ لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَيُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ (4) الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ. قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَمَا قَرُبَ مِنَ الْجَدَّاتِ، وَمَا بَعُدَ مِنْهُنَّ، جَعَلَ لَهُنَّ السُّدُسَ، إِذَا كُنَّ مِنْ مَكَانَيْنِ (5) شَتَّى، وإِذَا كُنَّ مِنْ مَكَانٍ وَاحِدٍ وَرَّثَ الْقُرْبَى.
• [17398] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ لَمْ يُوَرِّثِ الْجَدَّةَ إِنْ كَانَ ابْنُهَا حَيًا، وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.
• [17395] [شيبة: 31945] .
(1) في (س) :"قطن"، وهو تصحيف. وينظر:"مصنف ابن أبي شيبة" (31945) ،"سنن البيهقيّ الكبرى" (12498) ، كلاهما من طريق فطر، به.
(2) قوله:"عن شيخ عن زيد"كذا وقع في الأصل، (س) ، ووقع في"مصنف ابن أبي شيبة"،"سنن البيهقيّ":"عن شيخ من أهل المدينة، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت"بزيادة خارجة بين شيخ، وزيد بن ثابت.
(3) ليس في (س) ، وأثبتناه من الأصل، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (30553) معزوا للمصنف.
* [س/ 225] .
(4) في (س) :"و"، ولا يستقيم به السياق. وينظر:"التمهيد" (11/ 107) ،"كنز العمال" (30600) معزوًّا فيهما للمصنف، وغيره.
(5) في (س) :"مكان"، وهو الموافق لما في"كنز العمال"، والمثبت من الأصل هو الأليق بالسياق، والموافق لما في"التمهيد".
• [17398] [شيبة: 31962] .