سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ اسْتَعَارَتْ قِدْرًا، فَقَالَتْ: إِنْ كَانَتْ عِنْدِي فَأَنَا أُهْدِيهَا، وَلَا تَرَى أَنَّهَا عِنْدَهَا وَكَانَتْ عِنْدَهَا (1) فَجِيءَ بِهَا وَهِيَ لَا تَشْعُرُ (2) ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: تُهْدِي ثَمَنَهَا.
• [17172] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَنْ قَالَ: مَالُهُ ضَرِيبَةٌ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ يَمِينٍ يُكَفِّرُهَا.
• [17173] قال: فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ وَعِكْرِمَةَ يَقُولَانِ مِثْلَ ذَلِكَ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً.
• [17174] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ: عَلَيَّ عِتْقُ مِائَةِ رَقَبَةٍ، فَحَنَثَ (3) ، قَالَ: يُعْتِقُ رَقَبَةً وَاحِدَةً، وَقَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ: يُعْتِقُ مِائَةَ رَقَبَةٍ (4) كَمَا قَالَ.
• [17175] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ وَالسَّعْبِيُّ يُشَدِّدَانِ فِيهِ، يُلْزِمَانِ كُلَّ رَجُلٍ مَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ، إِذَا قَالَ: عَلَيَّ مِائَةُ رَقَبَةٍ، أَوْ مِائَةُ حَجَّةٍ، أَوْ مِائَةُ بَدَنَةٍ.
• [17176] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرٍ بنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا حَلَفَتْ فَقَالَتْ (5) : هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ، وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ، وَمَالُهَا فِي سَبِيلِ * اللَّهِ، وَأَشْبَاهَ هَذَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكَ.
(1) في (س) :"أعادتها".
(2) قوله:"فجيء بها وهي لا تشعر"ليس في الأصل، والمثبت من (س) . ينظر:"الكنى والأسماء" (3/ 1123) عن الشعبي، بنحوه.
(3) ليس في الأصل، والمثبت من (س) .
(4) قوله:"قال: يعتق رقبة واحدة، وقال عثمان البتي: يعتق مائة رقبة"سقط من الأصل، والمثبت من (س) ، وهو موافق لما في"الاستذكار" (5/ 210) عن معمر، به.
(5) تصحف في الأصل إلى:"قال"، والمثبت من (س) . وينظر:"الاستذكار" (15/ 108) معزوًّا للمصنف.
* [س / 215] .