قَيْسِ - أَحْسِبُهُ قَالَ: - بْنِ أَبِي (1) غَرَزَةَ (2) ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغَطُ (3) وَالْحَلِف، فَشُوبُوهُ (4) بِشَيْءٍ مِنَ * الصَّدَقَةِ، أَوْ مِنْ صَدَقَةٍ (5) ".
° [17124] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّث، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ (6) قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَنَحْنُ نَبِيعُ فِي السُّوقِ، وَنَحْنُ نُسَمَّى السَّمَاسِرَة، فَقَالَ:"يَا مَعَاشِرَ التُّجَّارِ، إِنَّ سُوقَكُمْ هَذَا يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، أَوْ مِنْ صَدَقَةٍ".
• [17125] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: يَأْتِي إِبْلِيسُ بِقَيْرَوَانِهِ، فَيَضَعُهُ فِي السُّوقِ، فَلَا يَزَالُ الْعَرْشُ يَهْتَزُّ مِمَّا يَعْلَمُ اللَّه، وَيَشْهَدُ اللَّهُ مَا لَمْ يَشْهَدْ.
• [17126] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ لِشَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ (7) : اللَّهُ يَعْلَمُهُ؛ وَهُوَ لَا يَعْلَمُه، فَيَعْلَمُ اللَّهُ (8) مَا لَمْ يَعْلَمْ، وَذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (9) .
(1) سقط من الأصل، والمثبت من (س) . وينظر:"معرفة الصحابة"لأبي نعيم (4/ 2310) ، وينظر الحديث التالي.
(2) تصحف في (س) إلى:"عروة".
(3) اللغط: الصوت والضجة لا يفهم معناها. (انظر: النهاية، مادة: لغط) .
(4) الشوب: الخلط. (انظر: النهاية، مادة: شوب) .
* [5/ 44 ب] .
(5) قوله:"أو من صدقة"ليس في (س) .
° [17124] [التحفة: د ت س ق 11103] [الإتحاف: جا كم حم 16364] ، وتقدم: (17123) .
(6) تصحف في (س) :"عروة". ينظر الحديث السابق.
(7) قوله:"لشيء لا يعلمه"ليس في الأصل، (س) والمثبت من"الأدب المفرد" (764) من طريق سفيان.
(8) اسم الجلالة في الأصل:"أنه"، والمثبت من (س) . وينظر:"كنز العمال" (9040) معزوًّا للمصنف.
(9) كذا وقع الأثر في الأصل، (س) ، و"كنز العمال"، ووقع في"الأدب المفرد":"لا يقولن أحدكم لشيء لا يعلمه: الله يعلمه؛ واللَّه يعلم غير ذلك، فيعلم الله ما لا يعلم، فذاك عند الله عظيم".