• [493] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ (1) التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ، قَالَ: إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ.
قَالَ: وَرَأَيْنَا الْحَسَنَ فِي الْمَقْصُورَةِ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ.
• [494] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ (2) مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ، إِلَّا مَنْ أَخْفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ.
• [495] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ نَوْمًا مُثَقَّلًا أَعَادَ الْوُضُوءَ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ تَغْفِيقًا فَلَا بَأْسَ.
• [496] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ (3) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.
• [497] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فَلْيَتَوَضَّأْ.
• [498] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَصحَابَ
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو: المعتمر بن سليمان، وينظر:"تهذيب الكمال" (28/ 250) .
• [494] [شيبة: 1423] .
(2) قوله:"زياد، عن"ليس في الأصل، (ر) ، واستدركناه من"السنن الكبرى"للبيهقي (586) من طريق سفيان، به.
• [496] [شيبة: 1427] .
(3) قوله:"هلال العبسي، عن أبيه"كذا في الأصل، وفي (ر) ،"الأوسط" (1/ 254) عن عبد الرزاق، بدون:"عن أبيه"، وهو وهم، والصواب:"خالد بن غلاق"القيسي أو العيشي، عن أبي هريرة، وينظر:"السنن الكبرى"للبيهقي (1/ 359) .
• [497] [شيبة: 1414، 1433] .
• [498] [التحفة: م ت 1271، د 1384] .