حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ صَحِبَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ثلَاثَ سِنِينَ، أَنَّهُ قَالَ: نُهِيَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ.
• [391] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ - أَوْ غَيْرَهُ - يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِفَضلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ، وَلَا بِفَضْلِ وَضُوئِهَا، وَيَقُولُ: هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا، وَأَطْيَبُ رِيحًا.
• [392] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... مِثْلَهُ.
• [393] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً فَقَالَ: الْمَرْأَةُ تَغْتَسِلُ، غَيْرَ الْجُنُبِ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [394] عبد الرزاق *، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ (2) عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ، حَائِضًا (3) كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ (4) ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ (5) .
(1) قوله:"حميد بن عبد الرحمن"وقع في الأصل:"حميد بن عبدٍ"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"مسند أحمد" (17286) من وجه آخر، عن حميد، به، بأتم منه. وينظر:"تهذيب الكمال" (7/ 381) .
* [25/ر] .
(2) أقحم بعده في الأصل:"بن"، وهو خطأ، وضرب عليه في (ر) . وينظر:"تهذيب الكمال" (14/ 219) ، وسيأتي على الصواب.
(3) في الأصل، (ر) :"حائض"، وهو خطأ، والتصويب سيأتي برقم: (407) ، و"كنز العمال" (27496) معزوا إلى عبد الرزاق.
(4) الحائض: المرأة في فترة الحيض، وهو: دم يسيل من رحم المرأة البالغة في أيام معلومة من كل شهر. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: حيض) .
(5) في الأصل، (ر) :"بأسًا"بالنصب، وهو خطأ، وما أثبتناه هو الجادة.