• [14151] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: عَهِدَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ حُرَّةٌ.
• [14152] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: الْأَمَةُ إِذَا أَسْلَمَتْ، وَعَفَّتْ (1) ، وَحَصَّنَتْ (2) ، فَإِنَّ وَلَدَهَا يُعْتِقُهَا، وَإِنْ فَجَرَتْ، وَكَفَرَتْ (3) - أَوْ قَالَ: زَنَتْ - رُقَّتْ.
• [14153] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ إِيَاسٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ (4) تَزْنِي، قَالَ: فَأَرَانِي إِيَاسٌ (5) رَجْعَةَ (6) الْكِتَابِ حِينَ جَاءَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ، لَا تَزِدْهَا (7) عَلَيْهِ، وَلَا تُسْتَرَقُّ (*) .
• [14154] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَريِّ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا زَنَتْ، قَالَ: يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبُهَا، وَلَا تُبَاعُ.
• [14155] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ تَزْنِي؛ أَيَبِيعُهَا سَيِّدُهَا؟ قَالَ: لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا، وَلكِنْ يُقَامُ عَلَيْهَا (8) الْحَدُّ (9) ، حَدُّ الْأَمَةِ.
• [14152] [شيبة:22026] .
(1) في الأصل، (س) :"وعتقت"، والتصويب من"المصنف"لابن أبي شيبة (22026) ، من وجه آخر، عن عمر بنحوه.
(2) في (س) :"واحتضنت"، وفي المصدر السابق:"أحصنت".
(3) قوله:"فجرت وكفرت"، وقع في (س) :"كفرت وجحدت"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(4) بعده في الأصل:"يعني"، والمثبت بدونه من (س) ، وهو الموافق لما في"الاستذكار" (23/ 158) ، عن معمر به، بنحوه.
(5) ليس في الأصل، وتصحف في (س) إلى:"ناس"، والتصويب من المصدر السابق.
(6) في (س) :"رقعة"، وينظر المصدر السابق.
(7) في (س) :"يزيدها"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
(*) [س/ 64] .
(8) في الأصل:"عليه"، وهو خطأ، والتصويب من (س) .
(9) ليس في (س) .