وَأَبُو عَمْرَةَ (1) ، وَقَالَ لِلْآخَرِ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه -، قَالَ: فَبَكَى عَبْدُ اللهِ حَتَّى بَل الْحَصَى، وَقَالَ: اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ (2) ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ لِلْإِسْلَامِ حِصْنًا حَصِينًا، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ، قَالَ: تُعْتَقُ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا.
• [14131] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا تُعْتَقُ أُمُّ الْوَلَدِ حَتَّى يُتَكَلَّمَ بِعِتْقِهَا (3) .
• [14132] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (4) ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ جَعَلَهَا فِي نَصِيبِ ابْنِهَا.
• [14133] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ (*) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ - أَظُنُّهُ (5) - عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ: وَاللهِ مَا هِيَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ بَعِيرِكَ أَوْ شَاتِكَ.
° [14134] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ (6) بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ
(1) كذا في الأصل، (س) :"وأبو عمرة"، ولعل الصواب كما عند الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ 176، ح: 8801) ، من طريق شعبة به، بنحوه، وفيه:"أو أبو عمرة"، على الشك. هذا، والنعمان بن مقرن له كنيتان: أبو حكيم، وأبو عمرو. ينظر:"المقتنى"للذهبي (1/ 198، 426) .
(2) قوله:"أقرأك عمر"، وقع في الأصل:"ال عمر"، كذا! والتصويب من (س) ، ويوافقه ما في المصدر السابق.
(3) من قوله:"قال: أخبرني عطاء ... إلخ"، وحتى قوله في الحديث بعده:"عن ابن جريج"، ليس في (س) ، ولعله من انتقال نظر الناسخ.
(4) من أول إسناد هذا الحديث، والى هنا، ليس في (س) ، وينظر التعليق على الحديث قبله.
(*) [س/ 63] .
(5) ليس في (س) .
• [14134] [التحفة: ق 6023] [الإتحاف: مي قط كم حم 8398] [شيبة: 22009] .
(6) قوله:"عن الحسين"ليس في الأصل، وهو خطأ، وتصحف في (س) إلى:"عن الحسن"؛ فهو: الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي، والتصويب من"المصنف"لابن أبي شيبة (22009) ، عن وكيع - وهو: أبو سفيان شيخ عبد الرزاق فيه - به، و"سنن ابن ماجه" (2523) ،"السنن الكبرى"للبيهقي (21811) كلاهما من طريق وكيع، به. وينظر:"تهذيب الكمال" (6/ 383) .