يَقُولُ: لَا تَجْتَمِعُ الْأَمَةُ وَالْحُرَّةُ فِي النِّكَاحِ (1) عَنْدَ الرَّجُلِ، قَالَ طَاوُسٌ (2) : {وَأَنْ تَصْبِرُوا} [النساء: 25] ، عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ {خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: 25] .
• [14006] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَمَّا نِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ (3) فَهُوَ مِثْلُ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، اضْطُرَّ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْنَى عَنْهُ، قَالَ: وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ الْعَبْدُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ.
° [14007] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ.
• [14008] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَقُولُ: مَا ازْلَحَفَّ (4) نِكَاحُ الْأَمَةِ عَنِ (5) الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا (6) .
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ.
° [14009] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ (7) .
(1) قوله:"تجتمع الأمة والحرة في النكاح"وقع في (س) :"تجمع الحرة والأمة في نكاح".
(2) قوله:"قال طاوس"وقع في (س) :"وإن طاوسا قال".
• [14006] [شيبة: 16326] .
(3) قوله:"الأمة على الحرة"وقع في (س) :"الحرة على الأمة".
° [14007] [شيبة: 16322] ، وسيأتي: (14009) .
• [14008] [شيبة: 16308] .
(4) قوله:"ما ازلحف"في الأصل:"ما أر لحر"، وفي (س) :"ما أن يخف"، وفي"الاستذكار"لابن عبد البر (16/ 234) نقلا عن المصنف:"ما ارتجف"، وكله خطأ، والتصويب من"سنن سعيد بن منصور" (732) ، و"المصنف"لابن أبي شيبة (16057) من طريق آخر عن سعيد بن جبير، به، وازلحف أي: تنحى وتباعد. ينظر:"النهاية"، مادة: (زلحف) .
(5) في الأصل:"على"، والتصويب من (س) ، والمصادر السابقة.
(6) هذا الأثر وقع مؤخرًا في (س) بعد الحديثين التاليين.
° [14009] [شيبة: 16322] ، وتقدم: (14007) .
(7) هذا الأثر ليس في (س) .