نَجْلِسُ إِلَيْكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ، قَالَ: أَفْتِهِ، قَالَ: قُفتُ: هُوَ حَرْثُكَ (1) إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ، وإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ، قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ، فَقَالَ زَيْدٌ: صَدَقَ.
• [13437] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أَمَةٍ لَهُ، ثُمَّ يُرِيهَا إِيَّاهُ مَخَافَةَ أَنْ تَجِيءَ بِشَيءٍ *.
• [13438] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي سُرِّيَّةٌ لِعَلِيٍّ، يُقَالُ لَهَا: جُمَانَةُ أَوْ أُمُّ جُمَانَةَ، قَالَتْ: كَانَ عَلِيٌّ يَعْزِلُ عَنْهَا، فَقُلْنَا لَهُ: فَقَالَ: أُحْيِي شَيْئًا أَمَاتَهُ اللَّهُ؟
• [13439] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ (2) ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّهَا كَانَتْ سُرِّيَّةً لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَكَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا.
• [13440] عبد الرزاق، عَن هشيْمٍ، عَن حُصَيْنٍ (3) ، عَن (4) مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أنَّ سَعْدًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أُمِّ وَلَدِهِ.
• [13441] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَزْلِ الْإِمَاءِ، فَقَالَ: قَدْ كَانَ يَفْعَلُ.
(1) الحرث: المرأة حرث الرجل أي يكون ولده منها، كأنه يحرث ليزرع. (انظر: اللسان، مادة: حرث) .
• [13437] [شيبة: 16928] .
* [س/33] .
(2) كذا في الأصل، (س) ، ووقع في"الأوسط"لابن المنذر (9/ 117) بالمخالفة لأصله الخطي:"علي"، ووقع في"المعجم الكبير"للطبراني (3/ 68/ 2685) من طريق الثوري، به:"علي بن الحسن"، ووقع في"مصنف ابن أبي شيبة" (7573) من طريق الثوري، به:"الحسن بن علي"، وعند الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 151) :"علي أبي الحسن"قال الفسوي:"وهو لا بأس به كوفي"، فالله أعلم.
• [13440] [شيبة: 16845، 16861] .
(3) قوله:"عن حصين"ليس في الأصل، واستدركناه من (س) ، وينظر:"سنن سعيد بن منصور" (2241) عن هشيم، به.
(4) تصحف في (س) إلى:"بن".