الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِاعْتِزَالِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى الْفِضَّةَ مِنَ الْحُلِيِّ الَّذِي يُكْرَهُ.
• [12984] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صفِيَّةَ ابْنةِ (1) شيْبَة، عَنْ أمِّ سَلمَةَ قَالتِ: المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلبَسُ مِنَ الثِّيَابِ المُصْبَغَةِ شَيْئًا وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَلْبَسُ (2) حُلِيًّا، وَلَا تَخْتَضِبُ، وَلا تَطَيَّبُ.
• [12985] عبد الرزاق *، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لَا تَبِيتُ (3) الْمُتَوَفَّى عَنْهَا عَنْ بَيْتِهَا، وَلَا تَطَيَّبُ، وَلَا تَخْتَضِبُ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إِلَّا (4) ثَوْبَ عَصبٍ (5) تَجَلْبَبُ بِهِ.
• [12986] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [12987] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: يُكْرَهُ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْعَصْبُ، وَالسَّوَادُ، وَلَا تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ، وَلَا تَلْبَسُ حُلِيًّا (6) ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا.
• [12984] [شيبة: 19311] .
(1) في (س) :"بنت".
(2) قوله:"من الثياب المصبغة شيئًا ولا تكتحل ولا تلبس"ليس في الأصل، ولعله انتقال نظر من الناسخ، وأثبتناه من (س) .
• [12985] [شيبة:19170، 19308] .
* [4/ 32 ب] .
(3) في الأصل:"تلبث"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (27984) معزوا لعبد الرزاق.
(4) في (س) :"ولا"، وهو تصحيف، وينظر المصدر السابق.
(5) العصب: برود (ثياب) يمنية يعصب غزلها؛ أي: يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج، وقيل: برود مخططة. (انظر: معجم الملابس) (ص 325) .
• [12986] [الإتحاف: طح 10961، طح 11214، طح 11313، 111421] .
(6) في الأصل:"جلبابا"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"تغليق التعليق" (4/ 479) معزوا لعبد الرزاق.