فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا، ثُمَّ قَالَ: خَيِّرْهَا أَيْضًا وَلَكَ بَعِيرٌ، فَخَيَّرَهَا، فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا (1) ، فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَهُ أَنْ يُخَيِّرَ امْرَأَتَهُ: قَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْكَ، ثُمَّ أَتَى عَلِيًّا، فَقَالَ: لَا تَقْرَبْهَا فَأَرْجُمَكَ.
• [12848] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي (2) مُخَوَّلٌ (3) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ: إِنِ اخْتَارَتْ * زَوْجَهَا فَلَا شَيءَ، وإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ. قَالَ مُخَوَّلٌ: فَقُلْتُ لَهُ (4) : إِنَّا (5) نُحَدِّثُ عَنْه بِغَيْرِ هَذَا، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ شَيءٌ وَجَدُوهُ فِي الصُّحُفِ (6) .
قَالَ الثَّوْريُّ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَعْدَلُ الْأَقَاوِيلِ عِنْدِي وَأَحَبُّهَا إِلَيَّ.
• [12849] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: مَا أُبَالي (7) أَنْ أُخَيِّرَ امْرَأَتي مِائَةَ مَرَّةٍ، كُلُّ ذَلِكَ تَخْتَارُنِي.
• [12850] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ مِثْلَهُ.
° [12851] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَاخْتَرْنَا (8) اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ * طَلَاقًا.
(1) قوله:"ثم قال: خيرها أيضا ولك بعير، فخيرها، فاختارت زوجها"ليس في (س) .
(2) في (س) :"أخبرني".
(3) في الأصل:"مكحول"، وهو خطأ، والمثبت من (س) ، وينظر:"السنن الكبرى"للبيهقي (15135) من طريق عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري، به.
* [س/ 6] .
(4) قوله:"فقلت له"ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
(5) في الأصل:"فا"، والمثبت من (س) .
(6) في الأصل:"المصحف"، وهو تصحيف واضح، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"السنن الكبرى"للبيهقي (15136) .
• [12849] [شيبة: 18399] .
(7) قوله:"ما أبالي"وقع في (س) :"سألت أباك"، وهو تصحيف ظاهر.
(8) غير واضح في الأصل، واستدركناه من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (4558) معزوًّا لعبد الرزاق.
* [4/ 26 أ] .