• [12842] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ (1) فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ، قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ (2) ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (3) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُود: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا (4) ، وإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيءَ. قَالَ: وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَهِيَ ثَلَاثٌ.
• [12843] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ (5) وَأَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَاخْتَارَتْ (6) نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.
• [12844] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا (7) قَالَ: إِنِ أخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا.
• [12842] [شيبة: 18402] .
(1) قوله:"عن علي"ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال" (27919) معزوًّا لعبد الرزاق.
(2) قوله:"فهي واحدة"وقع في (س) :"فلا شيء"، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في"كنز العمال".
(3) قوله:"عمر بن الخطاب"وقع في (س) :"زيد"، ولا يستقيم به السياق، ولعله انتقال نظر من الناسخ، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في"كنز العمال".
(4) قوله:"وهو أحق بها"وقع في الأصل:"وهي واحدة"، وهو تحريف يأباه السياق، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"كنز العمال"
• [12843] [شيبة: 18380، 18404، 18405] ، وسيأتي: (12864) .
(5) بعده في (س) :"أن عليا قال إن اختارت نفسها"ولعله انتقال نظر من الناسخ لما سيأتي في الحديث التالي.
(6) في (س) :"فإن اختارت".
• [12844] [شيبة: 18404، 18662] .
(7) قوله:"أن عليا"سقط من (س) ، وينظر:"كنز العمال" (27919) .