أَصْدَقَكِ"؟ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً، قَالَتْ: نَعَمْ، وَزِيَادَةٌ مِنْ مَالِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَمَّا زِيَادَةٌ مِنْ مَالِكَ فَلَا، وَلَكِنِ (1) الْحَدِيقَةَ"، فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقَضى بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الرَّجُلِ، فَأُخْبِرَ (2) بِقَضَاءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضاءَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -."
° [12705] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ (3) ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلُولٍ (4) ، وَكَانَ أَصدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ"؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخَذَهَا، وَخَلَّى سَبِيلَهَا، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ثَابِتَ بْن قَيْسٍ، قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.
سَمِعَهُ أَبُو الزُّبَيْرِ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.
• [12706] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (5) أنَّ عليَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَا (6) يَأْخُذُ مِنْهَا فَوْقَ مَا أَعْطَاهَا.
• [12707] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
(1) كأنه رسمها في الأصل:"ولكل"، والتصويب من المصدر السابق.
(2) في الأصل:"فأخبره"، والأظهر ما أثبتناه من"السنن الكبرى"للبيهقي (14959) من طريق عبد الله بن المبارك عن ابن جريج، به.
(3) كتبها في الأصل:"ابن"وهو خطأ، والتصويب من"سنن الدارقطني" (4/ 376) ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 314) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به.
(4) قوله:"ابنة عبد الله بن سلول"وقع في"سنن الدارقطني" (4/ 376) ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 314) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به:"زينب بنت عبد الله بن أبي بن سلول".
• [12706] [شيبة: 18830, 18831] .
(5) في الأصل:"عيينة"وهو تصحيف، والتصويب من"المحلى" (9/ 519) من طريق المصنف، به، وأخرجه الطبري في"التفسير" (4/ 155) من طريق عبد الله بن إدريس، عن ليث، به.
(6) ليس بالأصل، واستدركناه من المصدرين السابقين. وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (18830) عن حفص بن غياث، عن ليث، به.