{يأيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَ} [الطلاق: 1] "الْآيَةَ، قَالَ: فَارْتَجَعَهَا."
° [12189] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الطلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسِنِينَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ (1) ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً، فَقَالَ عُمَرُ: إِن النَّاسَ اسْتَعْجَلُوا أَمْرًا كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ، فَأَمْضاهُ (2) عَلَيْهِمْ.
° [12190] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسِ: تَعْلَمُ أنَّهَا (3) كَانَتِ الثَّلَاثُ * تُجْعَلُ وَاحِدَةً، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبِي بَكْرٍ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ.
° [12191] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعَهُ مَوْلَاهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ، فَسَأَلَهُ أَبُو الصهْبَاءِ، عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثا جَمِيعَهَا، فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ كَانُوا يَجْعَلُونَهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبِي بَكْرٍ، وَوِلَايَةِ عُمَرَ إِلَّا أَقَلَّهَا، حَتَّى خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فَقَالَ: قَدْ أكثَرْتُمْ فِي هَذَا الطَّلَاقِ، فَمَنْ قَالَ شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ.
° [12189] [الإتحاف: طح قط كم ش حم 7840] .
(1) قوله:"وسنين من خلافة عمر"كذا في الأصل، والحديث أخرجه الإمام مسلم في"الصحيح" (1495) ، والإمام أحمد في"المسند" (2922) كلاهما من طريق المصنف، بلفظ:"وسنتين من خلافة عمر"، وصوب القاضي عياض في"المشارق" (2/ 224) رواية الجمع؛ بدليل قوله في الحديث الآخر: وثلاثا من إمارة عمر، وينظر الحديث التالي.
(2) تصحف في الأصل إلى:"فأمضوه"، والتصويب من"صحيح مسلم"، و"مسند الإمام أحمد".
° [12190] [التحفة: م دس 5715] .
(3) قوله:"تعلم أنها"كذا وقع في الأصل، وكذا جاءت الرواية من طريق المصنف عند الطبراني في"الكبير" (11/ 23) ، وابن حزم في"المحلى" (9/ 390) ، والذي عند مسلم في"صحيحه" (1/ 1495) ، و"السنن"لأبي داود (2189) من طريق المصنف أيضًا بلفظ:"تعلم أنما".
* [3/ 158 ب] .