• [143] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْمَكْتُوبَةَ كَفَّرَتِ الصلَاةُ مَا قَبْلَهَا، ثُمَّ نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا كَفَّرَتِ الصَّلَاةُ مَا قَبْلَهَا.
• [144] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَلَا يَفْرُغُ (1) مِنْ صَلَاتِهِ حَتَّى تَتَفَرَّقَ مِنْهُ كَمَا تَفَرَّقُ عُذُوقُ (2) النَّخْلَةِ، تَسَّاقَطُ يَمِينًا وَشِمَالًا.
• [145] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ (3) الْأَرْضِ بِالصَّلَاةِ حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ: قُومُوا يَا بَنِي آدَمَ فَأَطْفِئُوا نِيرَانَكُمْ، قَالَ: فَيكُومُ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ (4) ، ثُمَّ يَقُومُ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ.
• [146] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: خَرَجَتْ فِي عُنُقِ (5) آدَمَ شَأْفَةٌ يَعْنِي بَثْرَةٌ (6) فَصَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ (7) إِلَى صَدْرِهِ (8) ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ إِلَى
• [144] [شيبة: 51،50] .
(1) في الأصل:"يرع"، والمثبت من (ظ) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (21634) .
(2) في (ظ) :"جذوع".
العذاق، والأعذاق، والعذوق: جمع: العذق، وهو بالكسر: العرجون (العود) الذي فيه الشماريخ (التمر) ، وبالفتح: النخلة. (انظر: النهاية، مادة: عذق) .
(3) من (ظ) .
(4) في (ظ) :"فيؤذن".
(5) قوله:"في عنق"وقع في (ظ) :"بعنق".
(6) البثرة: الخُرَّاج الصغير. (انظر: اللسان، مادة: بثر) .
(7) في (ظ) :"انحدرت"، وكذا في المواضع بعدها.
(8) قوله:"إلى صدره"بداية نسخة بريدة، المرموز لها بـ (ر) .