تَغْسِلْهُمَا بِفَضْلِ وَجْهِكَ مِنَ الْمَاءِ كُلَّمَا غَرَفْتَ عَلَى وَجْهِكَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَّرْتُ مَسْحَهُمَا حَتَّى أَمْسَحَهُمَا مَعَ الرَّأْسِ؟ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ.
° [34] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ (1) سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّهُ تَوَضَّأ فَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَفْعَلُهُ.
° [35] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ عَفْرَاءَ (2) ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مسَحَ بِأذُنَيْهِ ظاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا.
• [36] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا اسْتَقْبَلَ الْوَجْهَ مِنَ الْأُذُنَيْنِ فَهُوَ مِنَ الْوَجْهِ، يَقُولُ: يَغْسِلُهُ وَظَاهِرَهُمَا مِنَ الرَّأْسِ.
• [37] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (3) ، عَنْ
(1) قوله:"شقيق بن"ليس في الأصل، والمثبت مما سيأتي عند المصنف (125) مطولًا، وهو موافق لما في حاشية النسخة الظاهرية لمصنف ابن أبي شيبة [17/ ب] الأحاديث يظن أنها من"المصنف"لعبد الرزاق.
° [35] [التحفة: دت ق 5837] [الإتحاف: طح قط كم حم 21426] ، وتقدم: (11) وسيأتي: (65، 119) .
(2) قوله:"بنت عفراء"وقع في الأصل:"بنت عفر بنت عفراء"بما يوهم وقوع تصحيف واحتمال أن ما عند المصنف:"بنت معوذ بنت عفراء"كما هو مشهور في اسمها، لكن المثبت موافق لما عند المصنف من هذا الطريق بأطول من هذا (119) ، وموافق لما عند المصنف في نظير لهذا الإسناد (11) ، وموافق أيضًا لما في حاشية النسخة الظاهرية لمصنف ابن أبي شيبة [17/ ب] لأحاديث يظن أنها من"المصنف"لعبد الرزاق.
• [36] [شيبة: 165] .
(3) في الأصل:"عبيد"، والصواب ما أثبتناه من حاشية النسخة الظاهرية لمصنف ابن أبي شيبة [17/ ب] لأحاديث يظن أنها من"المصنف"لعبد الرزاق، وهو: الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أبو عبد الله المدني. ينظر:"تهذيب الكمال" (6/ 383) فما بعدها.