• [7705] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ شيْخٍ مِنْ بَجِيلَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَعْبِيَّ، عَنْ رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي (1) رَمَضَانَ، قَالَ: مَا يَقُولُ فِيهِ الْمَفَالِيقُ (2) ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ الشَعْبِيُّ: يَصومَ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.
وَقَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَن إِبْرَاهِيمَ.
• [7706] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ (3) ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ * سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَعَنْ (4) أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: مَا نَعْلَمُ إِلَّا أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا.
• [7707] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ: يَصُومُ اثْنَي عَشَرَ يَوْمًا (5) .
• [7705] [شيبة: 12716] .
(1) في (ن) :"من".
(2) كأنه في الأصل:"المغاليق"، وغير واضح في (ن) ، والمثبت من (ك) ، و"غريب الحديث"للخطابي (3/ 117 - 118) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به. قال الخطابي:"المفاليق: واحدهم مفلاق، وهو الذي لا مال له، شبه به من لا علم له، ولا بصيرة عنده بالفتوى". وينظر:"الفائق"للزمخشري (2/ 301) ،"النهاية"لابن الأثير (مادة: فلق) .
(3) قوله:"عن سعيد"كذا في الأصول، وهو صواب، فلم نجد لعثمان رواية عن يعلى، ولم يذكره أحد في الرواة عنه، وهو: سعيد بن أبي عروبة، إن شاء الله، فقد روى عن: يعلى، وروى عنه: عثمان.
وقد أخرج الأثر ابن أبي شيبة في"المصنف" (12717) عن عبدة، عن سعيد، عن يعلى، عن سعيد بن جبير، به، وقال ابن عبد البر في"الاستذكار" (10/ 101) :"ذكر سُنيد، عن عباد بن العوام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، قال ..."فذكره.
* [ن/164 أ] .
(4) في الأصول:"عن"وهو خطأ، والصواب المثبت.
(5) قوله:"وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن: يصوم اثني عشر يوما"ليس في الأصل، (ك) ، وأثبتناه من (ن) . وهذا القول ثابت عن ربيعة، كما في:"سنن الدارقطني" (2405) ،"معرفة السنن والآثار"للبيهقي (6/ 268) ،"الهداية"لمكي بن أبي طالب (1/ 608) ،"الاستذكار"لابن عبد البر (10/ 102) .