• [7683] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: إِذَا جَاءَ الْمَاءُ (1) الدَّافِقُ بِمُلَاعَبَتِهِ، فَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُوَاقِعِ.
• [7684] عبد الرزاق، عَنْ (2) مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ (1) فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ نَهَارًا فِي رَمَضانَ، أَوْ يُبَاشِرُ، أَوْ يُعَالِجُ فَيُمْذِي (3) ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْ شَيءٌ، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ الْمَاءُ الدَّافِقُ فَهْوَ بِمَنْزِلَةِ الْغَشَيَانِ.
قَالَ: وَقَالَ (4) قَتَادَةُ: إِنْ خَرَجَ مِنْهُ الْمَاءُ (1) الدَّافِقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا.
• [7685] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ * عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا لَاعَبَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ، وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يَأْتيَ مِنْهُ الدَّافِقُ فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا حَرَّكَ ذَكَرَ الصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضانَ، وَخَرَجَ مَعَ تَحْرِيكِهِ مَذْيٌ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيءٌ (5) مَا لَمْ يَكُنْ مُبَاشَرَةٌ، أَوْ شَيءٌ يُقَارِبَ ذَلِكَ.
• [7686] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: مَنْ تَأَمُّلَ خَلَقَ امْرَأَةٍ وَهُوَ صائِمٌ، بَطَلَ صَوْمُهُ.
• [7687] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَغَيْرِهِ قَالَ: قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ: النَّظَرُ يَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ *، وَكَفَى بِهَا لِصَاحِبِهِ فِتْنَةً.
(1) من (م) .
(2) في (م) :"أخبرنا"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(3) المذي: ماء رقيق أبيض يخرج من القُبُل عند المداعبة والتقبيل، ولا دفق له، وفيه الوضوء. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص 389) .
(4) في (م) :"فقال"، والمثبت من الأصل، (ن) .
• [7685] [شيبة: 9570] .
* [57 أ/ م] .
(5) قوله:"شيء"ليس في (ن) ، والمثبت من الأصل.
* [ن/163 أ] .