• [7621] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ.
• [7622] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ *: إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهُ، وإِنْ أَكَلَ (1) فِي الصُّبْحِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ (2) اللَّيْلُ، لَمْ يَقْضِهِ.
• [7623] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.
وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.
• [7624] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: يُتِمُّهُ، وَيَقْضي يَوْمًا مَكَانَهُ، وإِنْ أَكَلَ (3) وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا، فَإِذَا هُوَ قَدْ (4) أَصْبَحَ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
• [7625] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ مُغَيَّم، ثُمَّ نَظَرَ نَاظِرٌ فَإِذَا الشَّمْسُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: الْخَطْبُ (5) يَسِيرٌ، وَقَدِ اجْتَهَدْنَا، نَقْضِي (6) يَوْمًا.
• [7626] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (7) عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ
* [53 أ/ م] .
(1) 2/ 119 أ]. قوله:"أكل"ليس في (م) ، والمثبت من الأصل، (ن) .
(2) قوله:"يرى أنه"، في (م) :"نوى أنه في"، والمثبت من الأصل، (ن) .
• [7624] [شيبة: 9134] .
(3) قوله:"أكل"في (م) :"أكله"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(4) قوله:"قد"، ليس في (م) ، والمثبت من الأصل، (ن) .
• [7625] [شيبة:9149] .
(5) قوله:"الخطب يسير وقد"، في (م) :"أبشروا قد"، والمثبت من الأصل، (ن) .
(6) قوله:"نقضي"في (م) :"فنقضي"، والمثبت من الأصل، (ن) .
• [7626] [شيبة: 9138، 9139] .
(7) قوله:"عن الثوري"، ليس في الأصل، والمثبت من (م) ، (ن) ، والحديث أخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ" (3/ 85) ، ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 367) عن أبي نعيم، حدثنا سفيان، عن جبلة بن سحيم، فذكره بمثله. وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (9139) عن وكيع، عن سفيان، بنحوه.