• [7558] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو (1) بْنِ دِينَارٍ أَلَيْسَ يُقَالُ لِلَّذِي (2) يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ (3) : لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ ثُمَّ لِيَقْضِهِ (4) ، وَكَذَلِكَ الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي الْحَجِّ؟ قَالَ: بَلَى.
• [7559] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ (5) : لأَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ لَا أَعْمِدُهُ (6) ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ (7) مِنْ شَعْبَانَ.
• [7560] قال جَعْفَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَسْمَاءُ (8) بْنُ عُبَيْدٍ *، قَالَ: أَتَيْنَا مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقُلْنَا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ فَقَالَ (9) لِغُلَامِهِ: اذْهَبْ فَانْظُرْ أَصَامَ الْأَمِيرُ أَمْ لَا؟ قَالَ: وَالْأَمِيرُ (10) يَوْمَئِذٍ عَدِيُّ (11) بْنُ أَرْطَاةَ، فَرَجَعَ (12) إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، قَالَ: فَدَعَا مُحَمَّدٌ بِغَدَائِهِ فَتَغَدَّى (3) فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ.
• [7558] [شيبة: 9441] .
(1) رسمه في (م) :"لعمر".
(2) في (م) :"هذا الذي".
(3) ليس في (م) .
(4) في (م) :"ليقضيه".
(5) ليس في الأصل، ومثبت من (ن) ، (م) وهو موافق لما في"التمهيد"لابن عبد البر (14/ 343، 344) معزوًّا لعبد الرزاق.
(6) كذا في الأصل، (م) ، (ن) ، وفي المصدر السابق:"أتعمده".
(7) ليس في الأصل، ومثبت من (ن) ، (م) وهو موافق لما في المصدر السابق.
(8) اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ن) ، وفي (م) :"إسماعيل"، وهو خطأ. وينظر:"تهذيب الكمال" (2/ 536) .
* [م/49/ أ] .
(9) في (ن) :"قال".
(10) قوله"الأمير أم لا؟ قال: والأمير"في (م) :"أمير المؤمنين".
(11) وفي (م) :"فغدى".
[ن/156 ب] .
(12) في (م) :"ثم رجع".