يَنْتَظِرُونَ الْجِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدِرَّةٍ (1) مَعَهُ أَوْ سَوْطٍ أَنِ (2) اجْلِسُوا؛ فَإِنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَدْ جَلَسَ بَعْدَمَا كَانَ يَقُومُ.
° [6510] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَجَلَسَ الْآخَرُ، فَقَالَ الَّذِي قَامَ: أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَامَ، قَالَ الْآخَرُ: بَلَي، وَقَعَدَ.
° [6511] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ (3) جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ (4) ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قامَ عِنْدَ الْقَبْرِ، ثُمَّ جَلَسَ.
• [6512] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَشَهِدْتُ جِنَازَةَ (5) أُمِّ (6) عَمْرٍو بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا صُلِّيَ عَلَيْهَا، جَلَسَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ، فَقُمْتُ (7) ، فَقَالَ لِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ: اجْلِسْ، فَقُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: اجْلِسْ فَلَا بَأْسَ عَلَيْكَ.
• [6513] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْبِقُ الْجَنَازَةَ،
(1) الدِّرة: التي يُضرب بها. (انظر: اللسان، مادة: درر) .
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) .
° [6510] [الإتحاف: حم 4286، 8889] [شيبة: 12043] .
° [6511] [شيبة:11638, 12048] .
(3) في الأصل:"عن"، وهو تصحيف، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في"الموطأ"- رواية أبي مصعب - (795) ، ومسلم في"الصحيح" (973) ، من طريق الليث، كلاهما - مالك والليث، عن يحيى، عن واقد بن عمرو بن سعد، عن نافع، به، نحوه، وينظر:"علل الدارقطني" (4/ 128) .
(4) قوله:"مسعود بن الحكم"في الأصل، (ن) :"سعيد بن مسعود بن الحكم"، وهو خطأ، والتصويب من المصادر السابقة، وينظر:"تهذيب الكمال" (27/ 471) .
(5) تصحف في الأصل إلى:"جنلاة"، والثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في"تهذيب الآثار"للطبري (2/ 556) ، من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
(6) تصحف في الأصل إلى:"بن"، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(7) في (ن) :"وفقمت".