ووقع في بعض الحواشي كلمة"بلغ"، ينظر: [27/ أ] ، و [31/ ب] .
ولم نقف في حواشي هذا الجزء الموجود من هذه النسخة على هوامش لغوية أو فقهية أو حديثية.
وأما عن تملكات هذه النسخة أو حيازتها فقد كتب على الغلاف [20 / أ] بخط مغاير لخط النسخة:"انتقل إلى عمر بن أبي الحسن [ ... ] (1) ".
وهي نسخة وقفية؛ فقد كتب على غلاف هذا الجزء الموجود من هذه النسخة [20/ أ] بخط يشبه خط النسخة:"وقف هذا الكتاب من أوله إلى آخره وحبسه [ ] (1) بن محمد بن محمد بن محمد [ ] (1) على خلف المسلمين بالصخرة المقدسة لا يباع ولا يشترى ولا يملك [ ] (1) إبراهيم، وتتحقق ديانته ينسخ منه ويقرأ فيه ويسمعه ويسمعه ويعيده إلى الصـ [ ] (1) ربي غير هذه ومن غير ذلك وبدله فعليه لعنة الله وقد وقع آخر الموقف [ ] (1) لوجه الله الكريم إنه لا يضيع أجر المحسنين".
وكتب على الغلاف [20/ أ] بخط مغاير لخط النسخة:"وقف".
هذا ومما دُوِّن على الغلاف أيضًا [20/ أ] بخط مغاير لخط النسخة:"كتبه الشيخ أحمد بن محمد بن القاضي الشافعي".
وكتب على الغلاف أيضًا [20/ أ] بخط مغاير لخط النسخة:"هذا الذي كتبه الشيخ". وكتب بحياله أيضًا:"هذا الذي كتبه". وكتب بعده:"هذا الذي كتبه شيخ أحمد بن علي [ ... ] (1) ". وكتب بعده:"بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للَّه رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب [ ] (1) ". وكتب بعده أسفل الغلاف:"من قال لا إله إلا الله دخل الجنة".
(1) مكان النقاط غير واضح في (ظ) .