• [5577] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيءٍ يَقْطَعُ جُمُعَةَ الْإِنْسَانِ (1) ، حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ أَنْ يُصلِّيَ أَرْبَعًا، مِنْ كَلَامٍ، أَوْ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ، أَوْ شيءٍ (2) غيْر ذَلِكَ؟ قَالَ: لَا (3) .
• [5578] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يُقَالُ (4) : مَنْ تَكَلَّمَ فَكَلَامُهُ حَظُّهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، يَقُولُ: مِنْ أَجْرِ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا أَنْ يُوَفِّي أَرْبَعًا فَلَا.
° [5579] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ * قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذ قَرَأَ آيَةَ، فَسَمِعَهَا أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ أَبُو ذَرَّ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ؟ فَأَنْصَتَ عَنْهُ أُبَيٌّ ثَلَاثًا، كُل ذَلِكَ يُنْصِتُ عَنْه، حَتَّى إِذَا نَزَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ أُبَيٌّ لِأَبِي ذرٍ: لَيْسَ لَكَ مِنْ جُمُعَتِكَ إِلَّا مَا قَدْ مَضَى مِنْهَا، فَسَأَلَ (5) أَبُو ذَرٍّ النَّبِيَّ (6) - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ:"صَدَقَ أُبَيٌّ".
• [5580] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَرَى لَغْوًا أَنْ يُشِيرَ (7) الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِيَدِهِ أَنِ اسْكُتْ إِذَا تَكَلَّمَ.
(1) في الأصل:"الإسلام"، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو موافق لما في"التمهيد"لابن عبد البر (19/ 37) ، و"فتح الباري"لابن رجب (8/ 282) معزوًا عندهما لعبد الرزاق، به.
(2) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(3) قوله:"قال: لا"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(4) في الأصل:"يقول"، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو موافق لما في"التمهيد"لابن عبد البر (19/ 37) معزوًا لعبد الرزاق، به.
* [2/ 37 ب] .
(5) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو موافق لما في"مصاعد النظر"للبقاعي (2/ 159) معزوا لعبد الرزاق.
(6) في الأصل:"والنبي"، والمثبت من (ن) ، (ك) ، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(7) في الأصل:"يشتري"وهو تصحيف، والمثبت من (ن) ، (ك) ، ويؤيده قول ابن قدامة في"المغني" (3/ 198) :"وكره الإشارة طاوس".