° [4470] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ (1) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ بِخَيْبَرَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ.
• [4471] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِأَذْرَبِيجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا أَزْمَعْتَ إِقَامَةً فَأَتِمَّ.
• [4472] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَوْ قَدِمْتُ أَرْضًا لَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ مَا لَمْ أُجْمِعْ مُكْثًا، وإِنْ أَقَمْتُ اثْنَتَي عَشْرَةَ (2) لَيْلَة.
• [4473] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [4474] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَجْمَعْتَ أَنْ تُقِيمَ اثْنَتَيْ (3) عَشْرَةَ لَيْلَةَ فَأَتِمَّ الصلَاةَ.
• [4475] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (4) بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ * عُمَرَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ خَمْسَ عَشْرَةَ (5) لَيْلَةً سَرَّحَ (6) ظَهْرَهُ وَأَتَمَّ (7) الصَّلَاةَ.
(1) قوله:"الحكم عن مقسم"وقع في الأصل، (ر) :"الحسن بن مقسم"، وهو تصحيف واضح، ثم عدله في (ر) إلى:"الحكم بن مقسم"، وبه تصحيف أيضا، والمثبت من"نصب الراية"للزيلعي (2/ 186) معزوا للمصنف، به، والحكم هو ابن عتيبة، وينظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (7/ 114) ، ومقسم هو ابن بجرة مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له، وينظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (28/ 462) .
(2) قوله:"اثنتي عشرة"وقع في الأصل، (ر) :"اثني عشر"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من"كنز العمال" (22742) معزوا للمصنف، به.
(3) في الأصل، و (ر) :"اثني"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من"كنز العمال" (22740) معزوًّا للمصنف، به.
• [4475] [شيبة: 8301] .
(4) في الأصل، و (ر) :"عمرو"، وهو تصحيف، والمثبت من (ك) هو الصواب، وينظر ترجمته في"تهذيب الكمال" (21/ 334) .
* [ر/ 482] .
(5) في الأصل:"عشر"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ر) ، (ك) .
(6) التسريح: الإرسال. (انظر: التاج، مادة: سرح) .
(7) في الأصل:"فأتم"، والمثبت من (ر) ، (ك) وهو الأنسب للسياق.