رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدْعُو لَهُمْ بَاسِطًا يَدَيْهِ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَقَالَ لَهُ (1) أَعْرَابِيٌّ: امْدُدْ يَا رَسُولَ اللهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: فَمَدَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَدَيْهِ تِلْقَاءَ (2) وَجْهِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُمَا فِي السَّمَاءِ.
° [3358] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا (3) حَتى يَجْعَلَ فِيهِمَا خَيْرًا".
• [3359] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: ثَلَاثٌ مِمَّا أَحْدَثَ النَّاسُ: اخْتِصَارُ السُّجُودِ، وَرَفْعُ الْأَيْدِي، وَرَفْعُ الصَّوْتِ عِنْدَ الدُّعَاءِ.
° [3360] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ (4) ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَسْجِدَ، فَرَآهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ:"مَا لَهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا (5) أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ".
* [353/ ر] .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(2) تلقاء: محاذاة. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: لقي) .
(3) الصفر: الخالية. (انظر: النهاية، مادة: صفر) .
• [3359] [شيبة: 4228، 4230] .
(4) قوله:"عن مسيب بن رافع، عن تميم الطائي"، ليس في الأصل، (ر) ، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من إسناد حديث سبق برقم: (2507) . والحديث هنا أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (2/ 202، ح: 1822) ، من طريق الثوري به كالمثبت. وقد أخرج الحديثين مع حديث ثالث في سياق واحد مسلم في"الصحيح" (424) من طريق أبي معاوية، وأحمد في"المسند" (5/ 101) عن أبي معاوية، وابن راهويه في"المسند" (2918) عن عيسي بن يونس، كلاهما عن الأعمش به، فذكرها. وينظر:"تحفة الأشراف" (2127، 2128، 2129) ،"إطراف السند المعتلي" (1362) .
(5) في الأصل:"كأنهم"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.