تَكْبِيرَةً، وَثَلَاثَةً (1) وَثَلَاثِينَ (2) تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثَةً (1) وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاحِدَةً.
° [3293] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بعْضُ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ - لِأَصْحَابِهِ الْأَوَّلِينَ - سَبَقُونَا بِالْأَعْمَالِ، فَقَالَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْء تَصْنَعُونَهُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَاتِ، تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ؟"، قَالُوا (3) : بَلَى، يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ رَجُلٌ، قَالَ: فَجَاءَهُ الْمَسَاكِينُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَلَبَنَا أُولُو الدِّينِ (4) عَلَى الْأَجْرِ، فَأْمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ بِمِثْلِ مَا قَالَ عَطَاءٌ: فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ (5) أَصْحَابَ الْأَمْوَالِ أَخَذُوا بِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَسَاكِينُ جَاءُوا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ (6) :"هِيَ (7) الْفَضَائِلُ".
° [3294] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُسَبِّحَ (8) خَلْفَ الصَّلَاةِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
(1) كذا في الأصل، (ر) ، والجادة:"ثلاثا"، لكن يمكن حمله علي تضمين التمييز معنى مذكَّر مناسب.
(2) غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الذي يقتضيه السياق.
(3) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (4983) ، معزوا للمصنف.
(4) قوله:"أولو الدين"وقع في الأصل"أو الدين"، والمثبت من (ر) ، مع ضبط الهمزة واللام من"أولو"بالضم، وفي"كنز العمال":"الأولون"، ولا يبعد أن يكون هذا كله تصحيف من"أولو الدثور"؛ ففي"صحيح البخاري" (852) ، و"صحيح مسلم" (587) ، كلاهما عن أبي هريرة في سياق مشابه، بلفظ:"أهل الدثور".
(5) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(6) في الأصل:"فقالوا"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
(7) في الأصل:"في"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال".
* [1/ 131 ب] .
(8) في الأصل:"يصلي"، والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (4986) ، معزوا لعبد الرزاق.