سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلَا أكُفَّ شَعَرًا، وَلَا ثَوْبًا *"، قَالَ:"الْجَبْهَةِ"، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ يُمِرُّ إِلَى أَنْفِهِ، وَالْكَفَّيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ.
° [3074] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... مِثْلَهُ (1) .
° [3075] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (2) قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا، وَلَا ثَوْبًا.
° [3076] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يُصَلِّيَ عَلَى سَبْعٍ: كَفَّيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافِ قَدَمَيْهِ، وَجَبِينِهِ، ثُمَّ (3) يَمْسَحُ طَاوُسٌ إِذَا قَالَ: وَجَبِينِهِ، ثُمَّ مَرَّ حَتَّى يَمْسَحَ أَنْفَهُ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا، وَلَا الثِّيَابَ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: لَا أَدْرِي أَيَّ السَّبْعِ كَانَ أَبُو يَبْدَأُ.
• [3077] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَدْ كَانَ مَنْ مَضَى يَقُولُونَ: يَسْجُدُ الْمَرْءُ عَلَى سَبْعٍ (4) : عَلَى وَجْهِهِ، وَكَفَّيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَقَدَمَيْهِ (5) ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا، وَلَا ثَوْبًا.
* [320 / ر] .
° [3074] [التحفة: خ م س ق 5708، ع 5734] [الإتحاف: مي جا خز طح عنه ش حب حم 7771] [شيبة: 2696، 2697، 2699، 8134، 8135] ، وتقدم: (3072، 3073) وسيأتي: (3101) .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وينظر التعليق على الحديث بعده.
(2) من أول إسناد هذا الحديث إلى هنا ليس في الأصل، وكأنه من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ر) ، وينظر التعليق على الحديث قبله.
(3) بعده في الأصل:"مر"، والمثبت بدونه من (ر) ، وهو الأنسب للسياق.
(4) قوله:"على سبع"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر) .
(5) قوله:"ركبتيه وقدميه"، وقع في (ر) :"قدميه وركبتيه".