على العام وفيه منة عليهم حيث نجوا بنجاتهم مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ أي اتباعه واهل دينه أصله أهل بدليل اهيل خص بالاضافة إلى العظماء من الأنبياء والملوك - وفرعون لقب لملك العمالقة وكان فرعون موسى وليد بن مصعب بن الريان عمّر أكثر من اربعمائة سنة - وفرعون يوسف ريان وكان بينهما أكثر من اربعمائة سنة - يَسُومُونَكُمْ يكلفونكم ويذيقونكم - واصل السوم الذهاب في طلب الشيء وقيل معناه يصرفونكم في اصناف العذاب كالابل السائمة في البرية وذلك ان فرعون جعل بنى إسرائيل أصنافا في الأعمال يبنون ويحرثون - ويحملون الأثقال - ويؤدون الجزية والنساء يغزلن لهم سُوءَ الْعَذابِ أي أشده وسواه وهو مصدر ساء يسوء - مفعول ليسومونكم والجملة حال من الضمير في نجينكم - أو من ال فرعون - أو منهما جميعا يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ بيان ليسومونكم ولذلك لم يذكر بالعطف بل على البدل وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ - قال البغوي وذلك ان فرعون رأى في منامه كانّ نارا أقبلت من بيت المقدس وأحاطت بمصروا حرقت لكل قبطى بها ولم يتعرض لبنى إسرائيل فهاله ذلك وسال الكهنة عن رؤياه فقالوا يولد في بنى إسرائيل غلام يكون على يده هلاكك وزوال ملكك - كذا اخرج ابن جرير عن السدى - قال البغوي - فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بنى إسرائيل وجمع القوابل فقال لهن لا يولد غلام من بنى إسرائيل الا قتل ولا جارية الا تركت حتى قيل انه قتل في طلب موسى اثنى عشر الف صبى - وقال وهب - بلغني انه ذبح تسعون الفا - ثم اسرع الموت في مشيخة بنى إسرائيل فدخل رءوس القبط على فرعون وقالوا ان الموت قد وقع في بنى إسرائيل فيذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها وموسى في السنة التي يذبحون فيها وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ البلاء معناه الاختبار فتارة تكون بالشدة والعذاب يختبر مصابرتهم - وتارة بالنعمة والرخاء يختبر به شكرهم قال الله تعالى - وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً - فالواجب الشكر عند الرخاء والصبر عند الشدة - والمشار اليه بذلكم اما انجاؤهم من ال فرعون فالمراد به الثاني - واما