ـــــــــــــــــــــــــــــ
الفَحْلُ، واسْتَحَقَّتْ أن يُحْمَلَ عليها وتُرْكَبَ، والجَذَعَةُ؛ التى لها أرْبَعُ سِنِين ودَخَلَتْ في الخامِسَةِ، وقِيلَ لها ذلك؛ لأنَّها تَجْذَعُ إذا سقَطَتْ سِنُّها، وهى أعْلَى سنٍّ يَجِبُ في الزكاةِ، وإن رَضِىَ رَبُّ المالِ أن يُخْرِجَ مَكانَها ثَنِيَّةً جاز، وهى التى لها خَمْسُ سِنِين ودَخَلَتْ في السّادِسَةِ، سُمِّيَتْ بذلك؛ لأنَّها قد ألْقَتْ ثَنِيَتَّهَا، وهذا المَذْكُورُ في الأسْنانِ، ذَكَرَه أبو عُبَيْدٍ [1] حِكايَةً عن الأصْمَعِىِّ، وأبي زَيْدٍ الأنْصارِيِّ [2] ، وأبي زِيادٍ الكِلابِىِّ [3] ، وغيرِهم.
(1) في: غريب الحديث 3/ 70 - 72.
(2) سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو زيذ، الإمام العلامة النحوى حجة العرب وصاحب التصانيف. توفى سنة خمس عشرة ومائتين. إنباه الرواة للقفطى 2/ 30.
(3) يزيد بن عبد الله بن الحر الكلابي أبو زياد، الإِمام اللغوى الشاعر الفصيح، صنف كتبًا جليلة. توفى نحو سنة مائتين. إنباه الرواة 4/ 121. الفهرست لابن النديم 44.