وَتَجُوزُ شَهادَةُ الْمُسْتَخْفِى.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
5033 - مسألة: (وَتَجُوزُ شَهادَةُ المُسْتَخْفِى) المُسْتَخْفِى: هو الذى يُخْفِى نَفْسَه عن المَشْهُودِ عليه؛ ليَسْمَعَ إقْرارَه، ولا يعلَمَ به، مثلَ مَن [1] يَجْحَدُ الحَقَّ عَلانِيَةً، ويُقِرُّ به سِرًّا، فيَخْتَبِئُ شاهِدَان في مَوْضِعٍ لا يَعلَمُ بهما، ليَسْمَعا إقْرارَه به، ثم يَشهدا به، فشَهادَتُهما مَقْبُولَةٌ، على الرِّوايَةِ الصَّحِيحَةِ. وبهذا قال عمرُو بنُ حُرَيْثٍ، وقال: كذلك يُفْعَلُ بالخائنِ والفاجِرِ [2] . ورُوِىَ مثلُ ذلك عن شُرَيْحٍ [3] . وهو قولُ الشافعىِّ. ورُوِىَ عن أحمدَ رِوَاية اخْرَى، لا تسْمَعُ شَهادَتُه. اخْتارَه أبوِ بكر، وابنُ أبى موسى. ورُوِىَ ذلك عن شُرَيْح [4] ، والشَّعبِىِّ [5] ؛ لأنَّ
(1) في ق، م: «أن» .
(2) وعلقه البخارى، في: باب شهادة المختبئ، من كتاب الشهادات. صحيح البخارى 3/ 220. ووصله عبد الرزاق في: باب السمع شهادة وشهادة المحتفى، من كتاب الشهادات. المصنف 8/ 356. وابن أبى شيبة، في: باب في شهادة السمع. . . .، من كتاب البيوع والأقضية. المصنف 6/ 498. والبيهقى، في: باب ما جاء في شهادة المختبئ، من كتاب الشهادات. السنن الكبرى 10/ 251. وسعيد بن منصور، كما في تغليق التعليق 3/ 374.
(3) أخرجه وكيع، في: أخبار القضاة 2/ 239. وانظر: مصنف ابن أبى شيبة 6/ 497.
(4) أخرجه عبد الرزاق، في: باب السمع شهادة وشهادة المختفى، من كتاب الشهادات. المصنف 8/ 356. وابن أبى شيبة، في: باب في شهادة السمع. . . .، من كتاب البيوع والأقضية. المصنف 6/ 497. والبيهقى، في: باب ما جاء في شهادة المختبئ، من كتاب الشهادات. السنن الكبرى 10/ 250، 251.
(5) أخرجه ابن أبى شيبة، في: المصنف 6/ 498. والبيهقى، في: السنن الكبرى 10/ 251. =