ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهما بالبَصرِ والسمعِ [1] . وقد رُوِىَ عن ابنِ عباس، أنَّه قال: سُئِلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الشَّهادةِ، قال: «هلْ تَرَى الشَّمْسَ؟» . قال: نعم. قال: «عَلَى مِثْلِها فَاشهد أوْ دَعْ» . روَاه الخَلَّالُ بإسْنادِه في «جامِعِه» [2] . إذا ثبتَ هذا، فإنَّ مدرَكَ العلمِ الذى تَقَعُ به الشَّهادَةُ اثنان، السَّمعُ والبَصَرُ، وما عداهما مِن [3] مَدارِكِ العلمِ؛ كالشَّمِّ، والذَّوْقِ، واللَّمسِ، لا حاجةَ إليها في الشَّهادةِ في الأغْلَبِ.
(1) سقط من: م.
(2) وأخرجه الحاكم، في: كتاب لا تشهد الا ما يضئ لك كضياء الشمس، من كتاب الأحكام. المستدرك 4/ 98. والبيهقى، في: باب التحفظ في الشهادة والعلم بها، من كتاب الشهادات. السنن الكبرى 10/ 156. والعقيلى، في: الضعفاء الكبير 4/ 70. وابن عدى، في: الكامل 6/ 2213. وإسناده ضعيف. انظر: تلخيص الحبير 4/ 198، وإرواء الغليل 8/ 282.
(3) سقط من: ق، م.