أولًا: لفظ ورود القاعدة:
عند مالك رضي الله عنه: ألفاظ اليمين محمولة على ألفاظ القرآن [1] "."
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
عند مالك رضي الله عنه أن ألفاط اليمين محمولة على ألفاظ القرآن - يعني بذلك أن النظر فيها إلى معنى اللغوي الذي دل عليه القرآن لا إلى المعنى العرفي. وهذا إذا لم يكن للحالف نيّة. قالوا: الأَيمان مبنية على النيّة أولا فإن لم تكن نية فعلى الباعث، - أو ما يسمونه البساط - والمراد به ملابسات اليمين التي دعت إليه. فإن لم يكن باعث فعلى العرف، وإلا فعلى الوضع اللغوي [2] .
ولكن قالوا في موضع آخر: الأيمان مبنية على الاستعمال القرآني [3] إن لم يكن نية. فعلى هذا ففي اعتبار العرف خلاف عندهم وقاعدتنا نص على عدم اعتباره.
من حلف أن لا يدخل بيتًا، فدخل بيت شعر حنث إن لم يكن له نية سواء كان بدويًا أم قرويًا.
ومنها: إذا حلف لا يأكل بيضًا لم يحنث بأكل بيض الحيتان.
(1) المبسوط جـ 8 صـ 163.
(2) أسهل المدارك جـ 2 صـ 23. والكافي جـ 1 صـ 452.
(3) المدونة الكبرى جـ 2 صـ 52.