"الأصل أن ما ثبت بيقين لا يزول بالشك [1] ".
الأصل عند أبي حنيفة أنه متى عُرف ثبوت الشيء من طريق الإحاطة والتيقن لأي معنى كان فهو على ذلك ما لم يُتَيَقَّن بخلافه [2] .
وفي لفظ"اليقين لا يزال الشك" [3] أو"لا يزول" [4]
أو"لا يرفع" [5] . وتأتي في حرف الياء إن شاء الله.
وفي لفظ"الشك لا يعارض اليقين" (5) . وتأتي في حرف الشين إن شاء الله
وفي لفظ"أن اليقين لا يُزال بالشك. [6] "
(1) الأشباه والنظائر لابن السبكي جـ 1 صـ 13.
(2) أصول الإمام أبي الحسن الكرخي صـ 110 مع تأسيس النظر.
(3) المبسوط للسرخسي جـ 1 ص 50, 59, 86، وقواعد الحصني ق 1 صـ 230 أشباه السيوطي صـ 50، أشباه ابن نجيم صـ 55. والمنثور للزركشي جـ 2 صـ 255 فما بعدها.
(4) نفس المصدر جـ 1 صـ 121, 143.
(5) نفس المصدر المبسوط جـ 1 صـ 48، 86، إيضاح المسالك القاعدة 26، مختصر قواعد العلائي جـ 1 صـ 176، مجلة الأحكام المادة الرابعة، المدخل الفقهي فقرة 574، والوجيز في إيضاح قواعد الفقه الكلية مع الشرح والبيان والفروع صـ 102 فما بعدها.
(6) المجموع المذهب للعلائي ورقة 27/ ب