أولًا: لفظ ورود القاعدة:
"الأصل عند جمهور الحنفية أن مَن أَهلَّ بحج في غير أشهره - وهو من أهل الإهلال - لزمه ما أهل به، ولم يلزمه غير ما أهل به، كما لو أهلَّ به في أشهر الحج. وعند الإِمام الشافعي ينقلب عمرة [1] ".
ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:
معنى الإهلال: رفع الصوت بالتلبية عند الإحرام بحج أو عمرة.
وأشهر الحج هي شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة.
فمن أحرم بالحج في غير أشهره في رمضان مثلًا - عند الحنفية ومالك [2] وأحمد [3] رضي الله عنهم يلزمه ما أهل به ويبقى على إحرامه حتى يتم حجه ولا يلزمه غير ذلك.
وأما الإمام الشافعي رضي الله عنه فإن إحرامه بالحج في غير أشهره لا يلزمه بل ينقلب إحرامًا وإهلالًا بعمرة يؤديها ويتحلل [4] لأن عنده لا يجوز الإحرام بالحج في غير أشهره.
إذا قُدّم إحرام الحج على أشهر الحج لزمه الحج الذي أهل به ولا ينقلب عمرة عند الجميع عدا الإمام الشافعي حسب ينقلب إحرامه للعمرة
(1) تأسيس النظر صـ 80 وصـ 121 ط جديدة.
(2) ينظر الكافي جـ 1 صـ 357.
(3) ينظر المقنع جـ 1 صـ 396.
(4) ينظر الأم جـ 2 صـ 132.