-وإعطاء المال قد يكون زكاة واجبة وقد يكون صدقة وقد يكون كفارة وغير ذلك، فلا تمييز بين غرض وغرض إلا بالنية.
هذا وقد اختلفت عبارات الفقهاء في معنى النية - كما رأينا -، لكن حين النظر إلى تلك التعريفات نرى أن أكثر الفقهاء قد عبروا عنها بالقصد كما مرّ معنا آنفا، ومن هؤلاء:
الزركشي تبعا للماوردي والغزالي في قول عنده، وكما قال النووي: النية هي قصد الشيء مقترنًا بفعله [1] ، وكما قال ابن قدامة:"ومعنى النية القصد [2] ".
ومرّ معنا قول ابن نجيم حينما عرف النية بأنها:"قصد الطاعة والتقرب إلى الله بإيجاد الفعل [3] ". ومنهم من عرف النية بأنها العزم، فالغزالي يقول في قول آخر له: النية العزم [4] .
وقال النووي في قول آخر:"النية القصد وهي عزيمة القلب [5] ". وبذلك قال برهان الدين بن مفلح حيث عرَّف النية بأنها:"العزم على فعل الشيء تقربا إلى الله تعالى [6] ".
(1) شرح النووي على الأربعين صـ 8
(2) المغني ج 1 صـ 298.
(3) الأشباه والنظائر لابن نجيم صـ 29.
(4) إحياء علوم الدين ج 1 صـ 298.
(5) فتح البارى ج 1 صـ 13، وعمدة القاري ج 1 صـ 23.
(6) المبدع ج 1 صـ 414، وابن مفلح هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح الراميني الحنبلي صاحب الفروع، ولد سنة 712 هـ على قول وتوفي سنة 763 هـ.