شاذة , وقد وقع فيها"عروة"بدل"عزرة"وهو تصحيف بدليل رواية الجماعة , وأيضا فقد رواه البيهقى من طريق أبى داود فقال:"عزرة"على الصواب وقد تصحف هذا الاسم أيضا في تفسير الطبرى من الطبعة الأولى كما نبه عليه محققه الأستاذ الفاضل محمود ومحمد شاكر في تعليقه عليه طبعة دار المعارف بمصر , ثم تصحف أيضا في أحد الموضعين المشار إليهما من هذه الطبعة (2753) !
ومن روايات الحديث ما عند الطبرى (2758) من طريق عبدة وهو ابن سليمان الكلابى عن سعيد بن أبى عروبة بسنده المتقدم عن ابن عباس قال:"إذا خافت الحامل على نفسها , والمرضع على ولدها في رمضان قال: يفطران , ويطعمان مكان كل يوم مسكينا , ولا يقضيان صوما".
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وفى رواية له بالسند المذكور عن ابن عباس:"أنه رأى أم ولد له حاملا أو مرضعا فقال: أنت بمنزلة الذى لا يطيق , عليك أن تطعمى مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك".
زاد في رواية أخرى (2761) عن سعيد به:"أن هذا إذا خافت على نفسها".
ورواه الدارقطنى (250) من طريق روح عن سعيد به بلفظ:"أنت من الذين لا يطيقون الصيام , عليك الجزاء , وليس عليك القضاء".
وقال الدارقطنى:"إسناده صحيح".
ثم روى من طريق أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن عمر قال: