قلت: ورجاله كلهم ثقات , لكنه مرسل وقد صح موصولا كما سيأتى في المكان المشار إليه.
وروى السراج في مسنده (1/23/1) عن مجمع بن يحيى قال:"كنت مع أبى أمامة بن سهل , وهو مستقبل المؤذن فكبر المؤذن وهو مستقبل القبلة الحديث."
وإسناده صحيح , وهو في مسند أحمد (4/95) دون موضع الشاهد منه.
(233) - (لقول أبى جحيفة:"رأيت بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حى على الصلاة حى على الفلاح"متفق عليه.
* صحيح.
أخرجه البخارى (1/166) ومسلم (2/56) وكذا أبو عوانة (1/329) وأبو داود (520) والنسائى (1/106) والترمذى (1/375) والدارمى (1/271 ـ 272) والبيهقى (1/395) وأحمد (4/308 ـ 309) من طرق عن سفيان عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه أنه رأى بلالا. الحديث.
وليس عند البخارى والترمذى والدارمى:"يقول يمينا ...".
وزاد الترمذى وغيره:"وأصبعاه في أذنيه".
وإسنادها صحيح وقد مضى الكلام عليها (230) .
(234) - ("ولا يزيل قدميه للخبر"(ص 66) .
* ضعيف جدا.
ويشير إلى ما أخرجه الدارقطنى فى"الأفراد"عن عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة عن بلال قال:"أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذنا وأقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن مواضعها".
وقال:"غريب , تفرد به الحسن بن عمارة عن طلحة , وتفرد به عبد الله بن بزيع عن الحسن , وتفرد به عبد الله بن رشيد عنه" (1) .
(1) نصب الراية (1/277)