عمرو بن حزم , قال الحافظ فى"التقريب":"له رؤية , وليس له سماع إلا من الصحابة"
فجعل المصنف الحديث من مسند عمرو بن حزم وهم منه.
والحديث سكت عليه الحافظ فى"التلخيص" (168)
وقد وجدت له شاهدا بلفظ:"من عزى أخاه المؤمن في مصيبة , كساه الله حلة خضراء يحبر بها. قيل: ما يحبر بها؟ قال: يغبط بها".
أخرجه الخطيب (7/397) وابن عساكر (15/91/1) عن قدامة بن محمد حدثنا أبى عن بكير بن عبد الله الأشج عن ابن شهاب عن أنس مرفوعا.
وهذا سند رجاله ثقات غير محمد والد قدامة وهوالأشجعى , فلم أجد له ترجمة.
وقد رواه ابن أبى شيبة (4/164) عن أبى مودود عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال: فذكره موقوفا عليه.
قلت: وهذا سند رجاله كلهم ثقات , وأبو مودود هذا اسمه عبد العزيز ابن أبى سليمان , وابن كريز تابعى , فالحديث مرسل جيد , وهو وإن كان موقوفا عليه , فإنه في حكم المرفوع فإنه مما لا يقال من قبل الرأى , لا سيما , وقد روى مرفوعا عن أنس كما رأيت , فالحديث بمجموع الطريقين حسن عندى , والله أعلم.
وروى الترمذى (1/200) من طريق أم الأسود عن منية بنت عبيد بن أبى برزة عن جدها أبى برزة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من عزى ثكلى كسى بردا في الجنة". وقال:"حديث غريب , وليس إسناده بالقوى".
(765) - (عن ابن مسعود مرفوعا:"من عزى مصابًا فله مثل أجره"."رواه ابن ماجه والترمذى وقال: غريب".
* ضعيف.
رواه الترمذى (1/199) وابن ماجه (1602) والبيهقى