* صحيح.
أخرجه البخارى (4/170) ومسلم (8/52) وأبو داود (2152) وأحمد (2/276) من طريق ابن عباس قال:"ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا , أدرك ذلك لا محالة , فزنا العين النظر , وزنا اللسان النطق , والنفس تمنى وتشتهى , والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه".
طريق أخرى: عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا نحوه وزاد:"واليد زناها (البطن) [1] , والرجل زناها الخطا"أخرجه مسلم وأبو داود (2153) وأحمد (2/343 , 536) .
وتابعه القعقاع عن أبى صالح به , أخرجه أحمد (2/379) .
وله طرق أخرى فى"المسند" (2/317 , 329 , 344 , 349 , 372 , 411 , 431 , 535) وفى بعضها:"واليد زناها اللمس".
وفيه ابن لهيعة.
(1788) - (عن جرير قال:"سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فقال: اصرف بصرك"رواه أحمد ومسلم وأبو داود.
* صحيح.
أخرجه مسلم (6/182) وأبو داود (2148) وأحمد (4/358 , 361) وكذا الترمذى (2/128) والدارمى (2/278) وابن أبى شيبة (7/52/2) والبيهقى (7/90) من طرق عن يونس بن عبيد عن عمرو بن
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] {كذا في الأصل , والصواب: البطش}