ووافقه الذهبى.
وأما حديث ابن مسعود , فيرويه الفضل بن الحباب , حدثنا عمار بن الهيثم المؤذن , حدثنا أبى عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود مرفوعا بلفظ:"من غشنا فليس منا , والمكر والخديعة في النار".
أخرجه ابن حبان فى"صحيحه" (1107) والطبرانى فى"الصغير" (ص 153) و"الكبير"أيضا كما فى"المجمع" (4/79) وأبو نعيم فى"الحلية" (4/188) والقضاعى فى"مسند الشهاب" (ق 15/2) .
وقال الهيثمى:"ورجاله ثقات , وفى عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه".
قلت: والمتقرر فيه عند أهل العلم أنه حسن الحديث , يحتج به لاسيما إذا وافق الثقات.
ولهذا قال المنذرى فى"الترغيب" (3/22) :"إسناده جيد."
ورواه أبو داود فى"مراسيله"عن الحسن مرسلا مختصرا قال:"المكر والخديعة والخيانة في النار".
وفى الباب عن جماعة آخرين من الأصحاب , قد أخرج أحاديثهم الهيثمى فى"المجمع", فمن شاء الوقوف عليها , فليرجع إليه.
(1320) - (حديث أبى هريرة مرفوعا:"لا تصروا الإبل والغنم , فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها , إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر". متفق عليه(ص 319) .
* صحيح.
أخرجه البخارى (2/26) ومسلم (5/4) وكذا الشافعى (1254) والبيهقى (5/318 و320 ـ 321) وأحمد (2/242 و465) من طريق الأعرج عن أبى هريرة به وقد أخرجه الشيخان وأصحاب السنن وغيرهم من طرق أخرى بألفاظ أخرى , وقد سقت الألفاظ مع تخريجها فى"أحاديث البيوع".