لذلك ضعف الحافظ حديث على هذا كما تقدم , والله أعلم.
(تنبيه) : قال المناوى في آخر كلامه على هذا الحديث:"ومن شواهده حديث الشيخين: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر"
وهذا خطأ من وجهين:
الأول: أن الحديث ليس عند الشيخين , وإن كان صحيحًا كما سيأتى تحقيقه في المكان الذى سبق أن أشرنا إليه.
الآخر: أن شهادته قاصرة لأنه أعم , والمشهود له أخص فإنه يفيد ـ لو صح ـ أن الواجب على جار المسجد أن يصلى فيه لا في غيره من المساجد , وهذا مما لا يدعيه هذا الشاهد فتأمل.
(492) - (وقال ابن مسعود:"من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن"الحديث , رواه مسلم(ص 119) .
* صحيح.
وهو قطعة من حديث طويل عن ابن مسعود موقوفًا عليه تقدم قبل ثلاثة أحاديث.
(493) - (حديث:"أنه صلى الله عليه وسلم أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها"رواه أبو داود والدارقطنى(ص 199) .
* حسن.
رواه أبو داود (592) وابن الجارود فى"المنتقى" (169) والدارقطنى (154 ـ 155) والحاكم (1/203) والبيهقى (3/130) وأحمد (6/405) وأبو القاسم الحامض فى"المنتقى من حديثه" (ج 3/9/2) وأبو على الصواف فى"حديثه" (89 ـ 91) من طريق الوليد بن جميع قال: حدثتنى جدتى وعبد الرحمن ابن خلاد الأنصارى عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارى وكانت قد جمعت القرآن , وكان النبى صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل