قلت: وهو بهذا اللفظ باطل , وآفته عبد الله هذا.
قال أحمد: أحاديثه موضوعة.
وجملة القول أن الحديث صحيح بلفظيه المتقدمين:"... كما يكره أن تؤتى معصيته","... كما يحب أن تؤتى عزائمه".
وأما إنكار شيخ الإسلام ابن تيمية اللفظ الثانى في أول"كتاب الإيمان"فمما لا يلتفت إليه بعد وروده من عدة طرق بعضها صحيح كما سلف.
(565) - (حديث ابن عباس مرفوعًا:"يا أهل مكة لا تقصروا في أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان"رواه الدارقطنى.
* ضعيف.
رواه الدارقطنى (148) وعنه البيهقى (3/137 ـ 138) والطبرانى (3/112/1) من طريق إسماعيل بن عياش أنبأنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه وعطاء بن أبى رباح عن ابن عباس به.
وقال البيهقى:"وهذا حديث ضعيف , إسماعيل بن عياش , لا يحتج به , وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف بمرة , والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس".
وأورده عبد الحق فى"الأحكام" (ق 62/1) من رواية الدارقطنى.
ثم قال:"عبد الوهاب بن مجاهد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم , وسفيان الثورى يرميه بالكذب".
ونحوه فى"التحقيق"لابن الجوزى (ق 152/1) .
وفى"مجمع الزوائد" (2/157) :"رواه الطبرانى في الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء , ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات".