الآخرى"."
قلت: يعنى أنهما منقطعتان بين أبى عبيدة ومجاهد وبين ابن مسعود.
وأما عن جابر , فلم أقف عليها إلا من روايته عن عمر موقوفا عليه , أو من روايته عن النبى صلى الله عليه وسلم. وقد تقدمتا.
(1054) - ("وفى الأرنب عناق دون الجفرة يروى عن عمر: أنه قضى بذلك"(ص 254) .
* صحيح موقوف.
وتقدم تخريجه قبل حديثين (1051) .
(1055) - ("فى القطا والورش والفواخت شاة". قضى به عمر وعثمان وابن عمرو وابن عباس(ص 254) .
* لم أقف على إسناده عنهم [1] سوى ما علقه البيهقى (5/205) عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن ابن عباس:"فى الخضرى والدبسى والقمرى والقطا والحجل شاة شاة".
وابن أبى ليلى اسمه محمد بن عبد الرحمن وهو سىء الحفظ.
(1056) - (وروى عن ابن عباس:"أنه قضى به في حمام الإحرام".
* لم أقف عليه بهذا اللفظ
وإنما أخرجه البيهقى (5/205) من طريق عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس:"أنه جعل في حمام الحرم على المحرم والحلال في كل حمامة شاة".
قلت: إسناده صحيح.
وفى رواية له من الوجه المذكور عنه قال:"ما كان سوى حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم".
وإسناده صحيح أيضا.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] قال صاحب التكميل ص / 43:
أما أثر عمر:
فمروى من طرق في عدة حواديث , رواه الشافعى فى"الأم": (2 / 166 - ط. بولاق) , وعبد الرزاق فى"مصنفه": (4 / 414 - وما بعدها) , وابن أبى شيبة: (4 / 1 / 155) , وابن جرير في"تهذيب الآثار": (1 / 19 - مسند ابن عباس) , والفاكهى فى"أخبار مكة": (3 / 384) , والأزرقى: (2 / 114 - ط الأولى) .
وأما أثر عثمان:
فرواه الشافعى: (2 / 166) , وعبد الرزاق: (4 / 418) , وابن أبى شيبة: (4 / 1 / 155) , والأزرقى: (2 / 114) , والفاكهى: (3 / 386 , 388) , والبيهقى: (5 / 205) .
وأما أثر ابن عمر:
فرواه عبد الرزاق , وابن أبى شيبة , والفاكهى , والبيهقى: (5 / 206) .
وأما أثر ابن عباس:
فرواه الشافعى فى"الأم": (2 / 166) , وعبد الرزاق: (4 / 414 , 417 , 418) , وابن أبى شيبة: (4 / 1 / 155) , والأزرقى , والفاكهى , والبيهقى , وغيرهم.
وأما أثر نافع بن عبد الحارث:
فمخرجه مخرج أثر عثمان لأنهما حكما بالشاة في قضية واحدة.