فليتبع"متفق عليه. وفى لفظ:"ومن أحيل بحقه على ملىء فليحتل" (ص 364) ."
* صحيح.
البخارى (2/56) ومسلم (5/34) وكذا مالك (2/674/84) والشافعى (1326) وأحمد (2/254 , 377 , 379 ـ 380 , 464 , 465) وأبو داود (3345) والنسائى (2/233) والترمذى (1/246) والدارمى (2/261) والطحاوى فى"مشكل الآثار" (1/414 , 4/8) وابن الجارود (560) والبيهقى (6/70) من طريق أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة مرفوعا به.
وقال الترمذى:"حديث حسن صحيح".
واللفظ الآخر لأحمد (2/463) والبيهقى في رواية لهما من الوجه المذكور.
وله طريق أخرى عن أبى هريرة , أخرجه مسلم وأحمد (2/260 , 315) عن همام بن منبه عنه.
وللبخارى (2/85 ـ 86) الجملة الأولى منه.
(1419) - (حديث:"المؤمنون على شروطهم"رواه أبو داود(ص 366) .
* صحيح.
وتقدم (1303) بلفظ"المسلمون ...".
وأما هذا اللفظ"المؤمنون"فلم أره في شىء من طرقه الذى ذكرتها هناك , وهى عن ستة من الصحابة , وأخرى عن عطاء مرسلا , وقد ذكره الحافظ فى"التلخيص" (3/23) من طريق أربعة منهم , ثم قال:"تنبيه: الذى وقع في جميع الروايات: المسلمون , بدل: المؤمنون".
يرد بذلك على الرافعى , فإنه أورده بلفظ المؤلف هنا , فكأنه سلفه فيه.
(1420) - (عن أبى هريرة مرفوعا:"الصلح جائز بين المسلمين إلا"