"وجدنا أهل العلم احتجوا بهذا الحديث , فوقفنا بذلك على صحته عندهم ... وإن كان ذلك كله لا يقوم من جهة الإسناد".
ومثله قول البيهقى عقب بعض أحاديث الباب:"وقد روى هذا الحديث , من أوجه أخر , كلها غير قوية , والاعتماد على الحديث الأول , وهو رواية ابن أبى نجيح عن عطاء عن ابن عباس".
يعنى حديثه الموقوف الذى ذكرته آنفا.
فإنما صدر ذلك منهم بالنظر إلى بعض الأسانيد والطرق التى وقعت لهم , وإلا فبعضها قوى , صححه الترمذى وغيره.
وله عند سعيد بن منصور (425 و426 و429) شاهدان مرسلان صحيحان عن مجاهد وعمرو بن دينار وطاوس أيضا.
* منكر.
أخرجه الدارقطنى فى"سننه" (ص 466) وابن عبد البر فى"التمهيد" (3/130/2) : ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به.
ومن طريق الدارقطنى رواه البيهقى (6/263) وقال:"عطاء هذا هو الخراسانى , لم يدرك ابن عباس , ولم يره , قاله أبو داود السجستانى وغيره , وقد روى من وجه آخر عنه عن عكرمة عن ابن عباس".
قلت: ثم ساقه من طريق الدارقطنى أيضا فى"السنن"عن يونس بن راشد عن عطاء الخراسنى عن عكرمة عن ابن عباس به.
وقال:"عطاء الخراسانى غير قوى".
قلت: وقال الحافظ فى"التقريب":"صدوق يهم كثيرا , ويرسل ويدلس",