"الجراد من صيد البحر".
وقال أبو داود:"أبو المهزم ضعيف , والحديثان جميعا وهم".
قلت: كأنه يعنى أن الصواب فيه الوقف , فقد ساقه موقوفا من طريق ميمون بن جابان أيضا عن أبى رافع عن كعب: الجراد من صيد البحر.
وميمون هذا ليس ممن يحتج به كما قال عبد الحق (رقم) .
(1032) - (وعنه:"هو من صيد البحر لا جزاء فيه"(ص 249) .
* لم أقف عليه بهذا اللفظ وهو في المعنى كالذى قبله [1] .
(1033) - (قال ابن عباس:"هو من صيد البحر"(ص 249) .
* لم أقف على إسناده
والمصنف نقله عن ابن المنذر معلقا [2] , وقد جاء عن ابن عباس خلافه , فقال الإمام الشافعى (1000) : أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال: أخبرنى بكر بن عبد الله قال: سمعت القاسم يقول:"كنت جالسا عند ابن عباس , فسأله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم , فقال ابن عباس: فيها قبضة من طعام , ولتأخذن بقبضة جرادات , ولكن ولو"قال الشافعى:"قوله: ولتأخذن بقبضة جرادات إنما فيها القيمة."
وقوله (ولو) يقول تحتاط , فتخرج أكثر مما عليك بعدما أعلمتك أنه أكثر مما عليك"."
قلت: وإسناده جيد.
(1034) - (عن ابن عمر قال:"هى أهون مقتول"(ص 249) .
* صحيح موقوف.
أخرجه البيهقى (5/213) عن حسان بن عبد الله حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [1] قال صاحب التكميل ص / 39:
قول المصنف: وعنه أى عن الإمام أحمد رواية , وليس هو بأثر ولا حديث , فالضمير في"عنه"لا يرجع إلى أبى هريرة راوى الحديث قبله وإنما هو للإمام أحمد , كما جرت عادة علماء الحنابلة رحمهم الله بهذا في كتبهم إذا حكوا الروايات.
[2] [1] قال صاحب التكميل ص / 40 - 41:
وقفت على إسناده , رواه ابن أبى حاتم فى"تفسيره": (الأثر رقم 706 من سورة المائدة) , قال: حدثنا أبى , حدثنا أبو نعيم , حدثنا أبو خلدة , حدثنا ميمون الكردى , أن ابن عباس كان راكبا فمر عليه جراد فضربه , فقيل له: قتلت صيدا وأنت محرم ? فقال:"إنما هو من صيد البحر".
قلت: إسناده حسن , أبو خلدة هو خالد بن دينار , روى له البخارى وقال الحافظ: صدوق.
وميمون الكردى وثقه أبو داود , وابن حبان , وقال ابن معين: لا بأس به , وفي رواية عنه: صالح.
وقد روى عن كعب مثله , رواه مسدد فى"المسند", وقال: حدثنا يحيى حدثنا سالم بن هلال , حدثنى أبو الصديق , عن أبى سعيد أنه حج وكعب فجاء جراد فجعل كعب يضرب بسوطه , قال:"بلى إنه من صيد البحر وإنما خرج أوله"
من منخر حوت"."
ورجال إسناده ثقات إلا سالم بن هلال فإنه عند أبى حاتم مجهول , وذكره ابن حبان فى"الثقات": (6 / 409) , قال: (سالم بن هلال الناجى يروى عن أبى الصديق الناجى روى عنه يحيى بن سعيد القطان) انتهى.
قال الحافظ فى"لسان الميزان" (3 / 6) إثر ذلك: (تكفيه روايته عنه في توثيقه) انتهى.
وقد روي مرفوعا عن أبي هريرة كما"سنن أبى داود", و"سنن البيهقى"وغيرهما , وإسناده ضعيف.